( 108 ) - الحوشب : موصل الوظيف في رسغ الدابة وقيل : الحوشبان من الفرس : عظما الرسغ وفي التهذيب عظما الرسغين ( اللسان 1 / 641 ) . ( 109 ) - أم القردان : الموضع بين الثنة والحافر ( اللسان 3 / 51 ) . ( 110 ) - النسر : لحمة صلبة في باطن الحافر كأنها حصاة أو نواة ، وقيل : هو ما ارتفع في باطن حافر الفرس من أعلاه ( اللسان 3 / 625 ) . النسر : باطن الحافر والجمع نسور ( المخصص 6 / 145 ) . ( 111 ) - مواخر الأشعر : مواخر : مواضع . الأشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد حيث تنبت الشعيرات حوالي الحافر ، وأشاعر الفرس : ما بين حافره إلى منتهى شعر أرساغه ( اللسان 2 / 325 ) . - أشاعر الفرس : ما حول حافره من الشعر : وقيل هو ما استدار بالحافر من منتهى الجلد ، الواحد أشعر ( المخصص 1 / 145 ) . ( 112 ) - الحرقفتان : مجتمع رأس الفخذ ورأس الورك حيث يلتقيان من ظاهر ، الجوهري : الحرقفة عظم الحجبة وهي رأس الورك . ( اللسان 1 / 614 ) . ( 113 ) - العجب : مؤخر كل شيء ، وهو أصل الذنب . قال اللحياني : هو أصل الذنب وعظمه ، وهو العصعص ، ( اللسان 2 / 688 ) . ( 114 ) - في كتاب : ( البيطرة 1 / 87 ) : والساقان ما فوق كعبيه إلى فخذيه . « والأصح من العرقوب إلى الفخذين ( المحقق ) » . ( 115 ) - المد : المد الشرعي كان يقدر في فجر الاسلام في المدينة بحوالي 05 ، 1 ليتر . ويقدر المد المصري في صدر الاسلام بحوالي : 5 ، 2 ليتر . الويبة : مكيال مصري بالدرجة الأولى كان يعادل في السابق : 10 / أمنان أو 168 ، 12 كغم قمح . وفي القرنين الرابع عشر والخامس عشر كان يساوي / 16 / قدحا . أي أنها تساوي عمليا / 15 / ليترا . ( 116 ) - الفصة : الفصفصة ، هي الفصة في الشام ، والبرسيم الحجازي بمصر ، تسمى الرطبة والقضب إذا كانت غضة والقت إذا جفت وهي معمرة ، تحش ست مرات إلى ثماني مرات في السنة ( ملحق للسان 2 / 216 ) . ( 117 ) - القصيل : القصل : القطع ، القصيل : ما اقتصل من الزرع أخضر ( اللسان 3 / 105 ) . ( 118 ) - البيقية : حب أكبر من الجلبان أخضر تعلفه البقر ، وهو بالشام كثير ( اللسان 1 / 299 ) . جنس نباتات علفية من الفصيلة القرنية والقبيلة الفراشية ( ملحق اللسان 1 / 82 ) .